五道庙的由来

五道庙，实际是由供奉不同神灵的两处庙宇组成。其正式名称，一处称为五道堂，供奉五道将军；一处称为仙师庙，供奉“老师父”。这两处庙宇彼此之间仅有一墙之隔，当地民众便将五道堂与仙师庙合称五道庙。

五道堂坐西向东，供奉五道将军。五道将军俗称道神或路神，属我国土生宗教道教的一个神灵。按照道教说法，五道将军是东岳大帝下属的神灵，掌管世人的生死与荣禄。五道将军颇富同情心，他能帮助、成全弱者实现自己的理想。

全国各地所建五道庙一般都供奉五道将军。但在有的地方，除了五道将军，还有五盗将军，俗称盗神，五个有名有姓的盗寇杜平、李思、任安、孙立、耿彦正等人死后阴魂不散。

民众为避免失盗，便祭祀他们，祈求他们手下留情。五道将军与五盗将军，发音相同，名称仅一字之差，代表的意义却大相径庭。

据有关文史资料记载，五道堂山门建在高约一米半左右的庙台上，登上十余级石阶才能上去。山门是三间房屋的建筑规模，山门左右设有男魂司、女魂司，八字形庙墙两面镶嵌石碑。五道堂正殿殿门上悬蓝底金字“神威远震”横匾。

五道庙是一个古老的道教神庙，位于中国湖南省常德市汉寿县五道镇。据传，五道庙的由来可以追溯到唐朝时期，当时五道镇附近的百姓屡遭水患、瘟疫等天灾人祸的侵袭，无法自救。

一天，一位仙人出现在五道镇，他自称是南岳大帝的神使，带来了神仙的驱瘟、治水之法，并建议建造一座道观来供奉南岳大帝和其他神明，以保佑五道镇的百姓。

于是，五道镇的百姓们依照仙人的建议，建造了五道庙，供奉南岳大帝、文昌帝君、关帝等神明，成为了五道镇的信仰中心之一。

五道庙是中国传统文化中著名的宫观建筑之一，据说起源于唐朝时期。其由来有多种说法，这里介绍其中两种较为流行的说法：

1. 五道观说：相传，唐玄宗皇帝曾做一梦，梦见五位仙人来到了长安城，向他讲述了修炼之道。醒来后，他派遣使者寻找这五位仙人，并在长安城外建立了五座庙宇，分别供奉五位仙人。这五座庙宇就是五道庙。

2. 五路贤士说：另有一种说法称，五道庙的由来是与五位聚义堂成员有关。据说五位后来成为了唐朝时期的“五路贤士”，分别在政治、文化、军事等领域发挥了重要作用。这五位贤士因抱团取暖，最后集体入仕，为唐朝的繁荣发展做出了贡献。为纪念他们的事迹，唐朝皇帝下令在长安城外建造五座庙宇，供奉五位“聚义堂”成员，成为今天的五道庙。

总之，五道庙是中国传统文化中的重要景点和宗教场所，至今仍然吸引着大量游客和信徒前来参观和朝拜。