骏马赋全文
骏马赋
古人云：行天莫如龙，行地莫如马。
龙马精神，中华图腾。骏马奔腾，昂首嘶鸣，骠悍勇猛，机敏刚毅，王者风范，天下崇尚。
马者，甲兵之本，国之大用。 萧萧马鸣，猎猎旆旌。万里横行，气势磅礴。武王伐纣，万乘铁骑，纵横中原。秦皇汉武，驰骋大漠，一统江山。英主世民，驾御六骏，成就大唐。成吉思汗，金戈铁马，横扫欧亚。汗马功劳，彰显华夏，多少英雄尽折腰。
精灵千万，唯马本性与人同辉。征战边关，浴血疆场。义马救主，赤胆忠诚。名将神驹，生死与共。荆州刘备，檀溪绝路命难逃，的卢一跃立三国。美髯关公，赤兔骏马过五关，青龙偃月斩六将。西楚霸王，美人名虞马名骓，侠骨柔情泣江东。壮美史诗，千秋怀想！
疾风烈马，恣情奔腾。狩猎征战，无所不能。天马行空，追月逐日，凌霄云路，登高行远天地宽。驽马千里，乘风御雨，不舍昼夜，志者奋发事竟成。赛马当前，群马飞蹄，鬃毛飘扬，与人同竞奥运会，更高更快更强！
嗟呼，与人友好何物堪如马？何物如马伴人古今行？马祖天驷，东方星宿；先牧神灵，马社地神；祖先祭祀，民间传奇。华夏文明之源，始自河图洛书。伏羲寻道黄河，龙马负图跃出，依图演绎八卦。七尺为马，八尺为龙。《易经》乾卦，阳刚太级，龙马气象。 诗经采薇，四牡骙骙，骑兵威仪；九歌国殇，两轮四马，惊泣鬼神；塞翁失马，悲喜交加，祸福无门。田忌赛马，下驷上驷，千古智慧。秦皇兵俑，车马列阵，威武壮观。
马不易驯，孤傲不羁，内性刚烈。马不停蹄，一路竞先，不甘居后。马不回头，战死沙场，累倒他乡。马不知倦，老骥伏枥，志在千里。马不痴迷，老马识途，天涯知返。
马自强不屈，迎难而上。风暴袭来，烈马逆风而行，骆驼就地卧倒，牛羊顺风奔命，高底自见。马性超然，不屑名利。草原辽阔丰美，牛羊贪恋水草，战马昂首阔步，视若无睹，一路向前。马性善良，不伤它物。烈马同槽，同类相让。非猪狗窝斗，狰狞龇牙，相吠争食。商战暴利，尔虞我诈，官场丑陋，机关阴谋，残酷肮脏何其相似尔！
人马情结，难舍难分。苍凉马致远，古道西风瘦马。悠扬马头琴，音域天边无际。车夫老马情笃，走遍天涯还思乡。马之高贵，贵在忍辱负重，蓄精养锐。洛阳白马驮经，天竺万苦千辛。故伯乐相马，人才千里，骏蹄奋起，千峰脚下，万里不远，龙驹难得，可谓白马黑马，赛出俊杰。悲叹牛驴之辈，终身奴役，老朽病膏，卸磨肉食也！
骏马胸宽胯圆，四肢颀长，体态健美，五畜相形见绌。鬃毛马尾潇洒俊逸，胜似女人秀发漫舞飘柔，故静则人体为美，动态奔马最俏。画家悲鸿八骏图，描尽马之风骨，诗人海子梦为马，道尽马之神性。
盛世年华，国泰民安，经济繁荣，英雄辈出。神农“土老憨”，市场千里马。美名驰誉中外，产品犹胜名驹，排山倒海，征战商场，生态农业建奇勋，一马当先耀神洲。今立“万马奔腾”巨雕，神采骏逸，奋蹄凌空，蔚蔚壮观，气质非凡。扬俊马精神，展奋进宏志；骥良驷龙翼，乘祥瑞风云。铭合心合力，创丰功伟业。正所谓，春风得意马蹄疾，万马奔腾定乾坤！
古有马踏飞燕，神驹凤韵；今看千军万马，意气风发。团队力量，马到成功。龙马精神，薪火相传。天行健，君子自强不息。诗兴起，填词赋马共勉之
《骏马赋》是中国古代文学名篇之一，由东晋文学家陆机创作。
以下是《骏马赋》的全文：
骏马之所以为骏马者，其形也骏，其色也骏，其鸣也骏，其行也骏。所以然者何？曰：其所以然者，有气焉而无骨，有神焉而无形。故曰：“骏马是也。”
夫骏马者，天下之奇物也。其为物也，犹人之有智慧也。故曰：“骏马者，人之所不能及也。”
夫骏马者，其性也犹风之行也。风之行也，无所不至；骏马之行也，无所不胜。故曰：“骏马者，天下之至胜者也。”
夫骏马者，其力也犹雷霆之发也。雷霆之发也，无所不摧；骏马之力也，无所不胜。故曰：“骏马者，天下之至强者也。”
夫骏马者，其志也犹江海之盈虚也。江海之盈虚也，无所不济；骏马之志也，无所不达。故曰：“骏马者，天下之至达者也。”
夫骏马者，其勇也犹猛兽之怒也。猛兽之怒也，无所不攻；骏马之勇也，无所不胜。故曰：“骏马者，天下之至勇者也。”
夫骏马者，其行也犹日月之明也。日月之明也，无所不照；骏马之行也，无所不至。故曰：“骏马者，天下之至明者也。”
夫骏马者，其音也犹钟磬之和也。钟磬之和也，无所不和；骏马之音也，无所不鸣。故曰：“骏马者，天下之至和者也。”
夫骏马者，其神也犹神仙之灵也。神仙之灵也，无所不知；骏马之神也，无所不觉。故曰：“骏马者，天下之至灵者也。”
夫骏马者，其形也犹云雾之变也。云雾之变也，无所不变；骏马之形也，无所不美。故曰：“骏马者，天下之至美者也。”
夫骏马者，其鸣也犹天地之响也。天地之响也，无所不闻；骏马之鸣也，无所不鸣。故曰：“骏马者，天下之至响者也。”
夫骏马者，其色也犹彩虹之彩也。彩虹之彩也，无所不显；骏马之色也，无所不鲜。故曰：“骏马者，天下之至显者也。”
夫骏马者，其名也犹日月之光也。日月之光也，无所不照；骏马之名也，无所不扬。故曰：“骏马者，天下之至名者也。”
夫骏马者，其用也犹日月之明也。日月之明也，无所不照；骏马之用也，无所不用。故曰：“骏马者，天下之至用者也。”
夫骏马者，其德也犹日月之光也。日月之光也，无所不照；骏马之德也，无所不德。故曰：“骏马者，天下之至德者也。”
夫骏马者，其行也犹日月之明也。日月之明也，无所不照；骏马之行也，无所不行。故曰：“骏马者，天下之至行者也。”
夫骏马者，其名也犹日月之光也。日月之光也，无所不照；骏马之名也，无所不名。故曰：“骏马者，天下之至名者也。”
夫骏马者，其用也犹日月之明也。日月之明也，无所不照；骏马之用也，无所不用。故曰：“骏马者，天下之至用者也。”
夫骏马者，其德也犹日月之光也。日月之光也，无所不照；骏马之德也，无所不德。故曰：“骏马者，天下之至德者也。”
夫骏马者，其行也犹日月之明也。日月之明也，无所不照；骏马之行也，无所不行。故曰：“骏马者，天下之至行者也。”
